فقد عرفت انهما لا تدلان على حرمة الانتفاع بالمتنجس فضلا عن حرمة البيع على تقدير جواز الانتفاع . ومن ذلك يظهر عدم صحة الاستدلال فيما نحن فيه بالنهي في رواية تحف العقول « عن بيع شيء من وجوه النجس » بعد ملاحظة تعليل المنع فيها بحرمة الانتفاع . ويمكن حمل كلام من اطلق المنع من بيع النجس الا الدهن لفائدة الاستصباح ، على إرادة المائعات النجسة التي لا ينتفع بها في غير الاكل